بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

Hikmetler ummanyndan:

«Ymmatymdan kim meniň sünnetimiň kyrk hadysyny adamlara ýetirmek üçin ýatlasa, men oňa kyýamat güni şepagatçy we şaýat bolaryn»

Başy » Kitaplar » ЗАХЫТЛЫК КИТАБЫ

АБДЫЛЛА ИБН МҮБӘРЕК МЕРВЕЗИ

ЗАХЫТЛЫК КИТАБЫ

 

БИРИНҖИ БӨЛҮМ ЫБАДАТ ЭТМЕК ХАКЫНДА

 

  1. ГАЙГЫ-ГУССА ВЕ АГЛАМАК ХАКДА

  2. АМАЛ ВЕ ГИЗЛИН ЗИКР ЭТМЕК ХАКДА

  3. ГОРКЫ ВЕ ХУШУГ ХАКДА

ИКИНҖИ БӨЛҮМ ЫБАДАТ ҮЧИН ТАГАЛЛА ЭТМЕК ХАКДА

 

  1. ЫХЛАС ВЕ НИЕТ ХАКДА

  2. АЛЛАТАГАЛАНЫҢ БЕЙИКЛИГИНИ ЯДА САЛМАК ХАКДА

  3. ҖЫНАЗАНЫҢ[1] ЫЗЫНДАН ЙӨРӘП БАРЯРКАҢ ПИКИРЛЕНМЕК ХАКДА

  4. АРЗУВ ЭТМЕЗЛИК ХАКДА

  5. ӨЛҮМИ ЯТЛАМАК ХАКДА

  6. ЫБАДАТ БИЛЕН ХОШЛАШҖАКДЫКЛАРЫ СЕБӘПЛИ ӨЛҮМЕ ГЫНАНЯНЛАР ХАКДА

  7. ПИКИРЛЕНМЕК ВЕ НЕТИҖЕ ЧЫКАРМАК ХАКДА

  8. ХАТАЛАРДАН ВЕ ГҮНӘЛЕРДЕН ДАШ ДУРМАК ХАКДА

  9. АДАМЫҢ ДҮЗЕЛМЕГИ БИЛЕН МАШГАЛАНЫҢ ХЕМ ДОГРЫ ЁЛА ДҮШҖЕКДИГИ ХАКДА

  10. БИР ЕРИҢ БЕЙЛЕКИ ЕРИҢ ЯНЫНДА БУЙСАНМАГЫ ХАКДА

ҮЧҮНҖИ БӨЛҮМ САДЫК[1] ДОСТ-ЯРЛАР БИЛЕН ОТУРЫШМАК ХАКДА

 

  1. ДИЛИҢИ САКЛАМАК ХАКДА

  2. ПЕСПӘЛЛИК ХАКДА

  3. НАМАЗЫҢ ВЕ МЕТҖИТДЕ ОТУРМАГЫҢ СОГАБЫ ХАКДА

  4. ТӨВЕКГЕЛЧИЛИК ХАКДА

  5. МӨМИНЕ СОҢКЫ ДЕМИНДЕ БЕРИЛҖЕК БУШЛУК ХАКДА

  6. РЫЯНЫҢ[1] ВЕ МЕН-МЕНЛИГИҢ ЯЗГАРЫЛМАГЫ ХАКДА

  7. ДАВУТ АЛАЙХЫССАЛАМЫҢ ТОБАСЫ ВЕ ПЫГАМБЕРЛЕРИҢ ЗИКРИ ХАКДА

ДӨРДҮНҖИ БӨЛҮМ ДҮНЪЕ МАЛЫНА КОВАЛАШМАЗЛЫК ХАКДА

 

  1. АЛЛАНЫҢ ЯНЫНДА ДҮНЙӘНИҢ ГЫММАТЫНЫҢ ЁКЛУГЫ ХАКДА

  2. ДҮНЙӘНИҢ ЯЗГАРЫЛМАГЫ ХАКДА

  3. БИЛ БАГЛАМАК ВЕ ПЕСПӘЛЛИК ХАКДА

  4. КАНАГАТ ВЕ РАЗЫЧЫЛЫК ХАКДА

  5. ГАРЫПЛЫК ХАКДА

  6. ПЫГАМБЕРИҢ САХАБАЛАРЫ ХАКДА

  7. РЫСГАЛЫ ХАЛАЛ ЁЛ БИЛЕН ГАЗАНМАК ХАКДА

БӘШИНҖИ БӨЛҮМ КАНАГАТЛЫЛЫК ХАКДА

 

  1. САДАКА БЕРМЕК ХАКДА

  2. ЕТИМЕ ХАЙЫР-ЫХСАН ЭТМЕК ХАКДА

  3. ХАРСЫДҮНЙӘЛИК ХАКДА

  4. АЗ АМАЛ, КАЛП САПЛЫГЫ ВЕ ЯГШЫ НИЕТ ХАКДА

  5. ЫНСАНЛАРЫ ГҮЛДҮРМЕК ҮЧИН ЯЛАН СӨЗЛЕЙӘНЛЕР ХАКДА

  6. ЫНСАНЛАРЫ ЯРАШДЫРМАК ХАКДА

АЛТЫНҖЫ БӨЛҮМ БИПЕРВАЙЛЫГЫҢ ЯЗГАРЫЛМАГЫ ХАКДА

 

  1. ЫЛМЫҢ ГӨТЕРИЛМЕГИ ХАКДА

  2. ЯЗГАРЫЛЯН ХӘСИЕТЛЕР ХАКДА

  3. ПЕСПӘЛЛИК ВЕ КИЧИГӨВҮНЛИЛИК ХАКДА

  4. УВЕЙС (ВЕЙИС БАБА) ВЕ СЕНАБИХИ ХАКДА

  5. АМЫР ИБН АБДЫКАЙС ВЕ СЫЛА ИБН ЭШЙЕМ ХАКДА

ЕДИНҖИ БӨЛҮМ АБУ РЕЙХАНА ВЕ БЕЙЛЕКИЛЕР ХАКДА

 

  1. ОМАР ИБН АБДЫЛЭЗИЗ БАРАДАКЫ ХАБАРЛАР

  2. АЛЛАТАГАЛАНЫҢ РЕХМЕТИ ХАКДА

  3. АЛЛАНЫ ЯТЛАМАГЫҢ СОГАБЫ ХАКДА

СЕКИЗИНҖИ БӨЛҮМ АЛЛАНЫҢ ЗИКРИ ХАКДА

 

ДОКУЗЫНҖЫ БӨЛҮМ НАМАЗ ВЕ ГУРХАН ОКАМАК ХАКДА

 

ОНУНҖЫ БӨЛҮМ ТАГАТ-ЫБАДАТ ХАКДА

 

ОН БИРИНҖИ БӨЛҮМ ОРАЗАНЫҢ СОГАБЫ ХАКДА

 

(Рухы пәклик хакда пәхим-пайхаслар)

 

МӘХРИБАН ВЕ РЕХИМ-ШЕПАГАТЛЫ

АЛЛАНЫҢ АДЫ БИЛЕН

Даххак ибн Музахым шейле диййәр:[1] «Гур­ханы ят тутуп, соңра унудан адам, оны диңе бир гүнә иши себәпли унудар. Бу ягдай Ал­латагаланың: «(Эй, ынсанлар), сизе бир бела етсе, диңе өз эллериңиз билен эден ишиңиз (гү­нәңиз) себәпли етер. Ол көп (гүнәлериң җе­засыны бермезден) багышлар»[2] аяты билен кесгитленендир. Гурханы унутмак улы бела­ларың биридир».

* * *

Сөвбан шейле диййәр: «Пыгамбер алайхыс­салам: «Ынсан эден гүнә иши себәпли халал рысгалыны харама өврер» дийди».

* * *

Абу Сагыт шейле диййәр: «Мен эгер ялан сөзлесем, деррев онуң тәсирини өз ишимде гөрйәрин».

* * *

Абу Сагыт ене шейле диййәр: «Бир адам пыгамбер алайхыссаламдан: «Эй, Алланың ил­чиси! Мен өзүмиң ягдайымың нәхили­ди­гини нәдип билип билерин?» дийип сорады. Пыгамбер алайхыссалам хем оңа: «Эгер сен ахырет ишлеринден бир зады гөзләниңде ол задың саңа еңилдигини, дүнйә ишлеринден бир зады гөзлән махалында болса, ол задың саңа кындыгыны гөрсең, онда билип гой, сен говы ягдайдасың. Эмма эгер сен ахырет ишлеринден бир зат талап эдип гөзләниңде, онуң өзүңе кындыгыны, дүнйә ишлеринден бир зат талап эдип гөзләниңде болса, онуң өзүңе аңсатдыгыны гөрсең, онда сен эрбет ягдайдасың» дийди».

* * *

Абдылла ибн Амр шейле диййәр: «Делил­сиз зады ташла. Өзүңе дегишли болмадык зат барада сөз ачма. Пулуңы горап саклайшың ялы, дилиңи хем сакла. Газанан согабыңы-да гора».

* * *

Даххак ибн Музахым Аллатагаланың: «(Хер бир) хош сөз Алла етер. Ол сөзи ягшы амал етирер»[3] аяты хакда: «Ягшы амал хер бир хош сөзи Алла етирйәр» диййәр.

* * *

Хасан Басры шейле диййәр: «Ягшы амал хош сөзи Аллатагала етирер. Эгер сөз хош бо­луп, амал эрбет болса, сөз амалың дереҗесине ченли песелер. Амал ол кишиниң сөзүнден ёкардадыр».

* * *

Катада шейле диййәр: «Ягшы амал ол хош сөзи Аллатагала етирйәр, ягны Аллатагала яг­шы амал эдйәниң согабыны ол хош сөз себәп­ли артдырар».



[1] Асыл нусгада айдылан сөзлериң ыгтыбарлыдыгыны билдирмек үчин оны илки кимиң айдандыгы, ондан кимиң эшидендиги, онуң хем киме айдандыгы барада айдыҗыларың, роваятчыларың тутуш зынҗыры гетирилйәр. Биз терҗимеде сөзлери, роваятлары, иң соңкы айдан шахсың адыны гетирмек билен чәклендик.

[2] Гурханың 42-нҗи («Шура») сүресиниң 30-нҗы аяты.

[3] Гурханың 35-нҗи («Фатыр») сүресиниң 10-нҗы аяты.